Hiç kuşkusuz, bütün bunlar arasındaki karşılıklı etkileşmeler temelde toplumsal pratiğe bağlı olduğu kadar, yine sonunda onunla belirlenen felsefi görüşe de bağlıdır. Çünkü tüm bu alanlarda elde edilen genellendirme ve ortaya konan yöntemler, modelist burjuva estetik içinde değerlendirilebileceği gibi, maddeci estetik içinde de değerlendirilebilir; nitekim de öyle yapılmaktadır. Bugün, söz gelişi, yeni-pozitivist yapısalcı göstergebilim ve dilbilim olduğu kadar, maddeci göstergebilim ve dilbilim ya da yeni-kantçı simge kuramı olduğu gibi, maddeci simge kuramı da vardır . Bu nedenle, estetikte, daha başından bu yana, gerek estetiğin uzun süre bütünlükle felsefe içinde yer almasından, gerek bugün de estetik biliminin felsefi bir disiplin olarak da sayılmasından ötürü, burjuva görüşlerle maddeci görüşler arasında sürekli karşıtlıklar doğmuştur.
Estetik biliminin alanı, kendi ana konusunun ve nesnesinin uğradığı değişimlere bağlı bir gelişme içinde genelleşip özgünleşirken, hiç kuşkusuz, teknik alandaki gelişmelere bağlı sanat sal etkinliklerden olduğu kadar, kuramsal araştırma alanındaki gelişmelere bağlı bilimsel çalışmalardan da etkilenmektedir. W. Benjamin’in Teknikçe Yeniden Üretilebilme Çağında Sanat Yapıtınızda da belirtildiği gibi, sanatsal üretimin toplumda yeni boyutlar kazanması kadar, dilbilim, göstergebilim, sibernetik, iletişim ve bildirişim bilgisi alanlarında ortaya konan yöntemler de estetik bilimi üstünde önemli etkiler yapmaktadır. Daha doğrusu, günümüzde estetik bilimi, gerek yeni sanatsal etkinliklerdeki estetiksel olguları, gerek sözü edilen bilim alanlarındaki estetiksel genellendirme ve yöntemleri özümlemek durumundadır.
Yazın Çocuklarınızın Yeni Bir Şeyler Öğreneceği ve Öğrenirken de Eğleneceği Bir Mekan:
Estetik biliminde bu çabalar, hiç kuşkusuz, estetik biliminin kendine özgü alanını ve tanımını çok daha kesin ve doğru bir biçimde tanımlayabilme, dolayısıyla günümüzdeki özgün yerini belirleyebilme gereksiniminden doğmaktadır. Demokratik Alman estetikçi E. Pracht, günümüzde estetiğin artık bir «sanayi öncesi estetik» olmadığını, özellikle de sanat dışı estetiksel ilişkilerde temel değişimlerin yer almış olması dolayısıyla, estetiğin, insanların tarihte ve günlük yaşamda oluşan gerçek süreçlerle estetiksel ilişkilerinin somut tarihsel işlevinden yola çıkması gerektiğini vurgulamakta, bu bağlamda da «işlevsel estetik» kavramını ortaya atarak, estetiği salt «sanat estetiği» olmanın ötesine çıkarmaktadır; daha doğrusu, estetik bilimini, hem manın ötesine çıkarmaktadır; daha doğrusu, estetik bilimini, hem «sanat estetiğini, hem de «işlevsel estetiği» içerecek ortak bütünsellik ve özgünlük içinde ele almakta, sonuçta, estetik bilimi ile pratiğini estetik kültür bütünlüğü içinde ortaya koyarak, maddeci estetik biliminin derinlemesine ayrıntılı bir tanımını yapmaktadır
